নাস্তিক জনসংখ্যা প্রসঙ্গে

কিছু দিন আগে মুক্তমনায় বিপ্লব পাল একটি লেখায় উল্লেখ করেছিলেন ‘নাস্তিকতা মানুষের মনের স্বাভাবিক অবস্থা। আস্তিকতা হচ্ছে মনের বিকৃত অবস্থা। প্রতিটা শিশু যখন জন্মায় সে আল্লা, ঈশ্বর-হিন্দু মুসলমান কিছুই জানে না। প্রতিটি শিশুই নাস্তিক।` এর প্রত্যুত্তরে একাধিক মন্তব্যে বিষয়টি আলোচিত হয়েছে । এটা সত্যি যে আস্তিকতা ও ভাষা কৃত্রিমভাবে মানুষকে শেখানো হয় । কিছু অনুভূতিসূচক [...]

By |2013-04-30T16:32:42+06:00এপ্রিল 30, 2013|Categories: ধর্ম, সমাজ, সংস্কৃতি|Tags: |51 Comments

বাতিঘর

(বড়দের কল্যানে ছোটবেলা ছেলেধরার ভয়ে ভীত ছিলাম কিছুদিন। অনেক বছর পেরিয়ে ছেলেধরার বদলে দেখা পেলাম অল্প কয়েকটা আলোধরার। কল্যানে মুক্তমনে যারা আলো ধরে আর আমদের দিয়ে যায় এক একটি আলোর ইট; তাদেরকে ভালবেসে আর পথভোলাদের বাতিঘরের জন্য ............বাতিঘর) আলো জ্বেলে হাইপেশিয়া জ্বলে; পাদ্রী মোল্লার স্বার্থপর গনিতে। জাতিভাগে কাটে দাগ মৌ-লোভী অবিরাম মারে নিরীহ মানুষ। চেতনাতে [...]

এম্বে অম্বে পঁ, বাঙ্গালী য্যাম্নে কবি ক, অ আ কখগ, লইয়া ডাইনে বাঁয়ে ক, হেইল্ল্যা দুইল্ল্যা করে তরা; য্যাম্নে খুশী ক, বাঙ্গালী; এম্বে অম্বে পঁ, হাইস্যা কাইন্দ্যা ক। প্রমিত রঙ্গ কইরা তরা, কইত্থ্য ভাষায় ক, মনের সুখে বাংলা ভাষা, পরাণ ভইরা ক, চাষাভূষা কামার কুমার, ক্ষ্যাতে বইয়া ক, য্যাম্বে কবি ক বাঙ্গালী, বাংলায় কথা ক। [...]

ডিজিটাল শিশু

আজ যে শিশু ভূমিষ্ট হল, সে আমাকে অভিশাপ দিলঃ এ কি অবস্থা করেছি আমি ধরার! চোখ জোড়া মুক্তভাবে ঘোরানোর অবকাশটুকু নেই। সে শিশু কাঁনতে পারে না, কারণ? কারণ, বুক ভরে যে বায়ু নেবে তা আজ বিষাক্ত। না, প্রচন্ড অস্বস্তি আর বুক ভরা অভিশাপেঃ শিশু বড় হচ্ছে; কিন্তু... একি! তার মুক্ত বিহঙ্গের খেলার মাঠ পরিনত আজ [...]

ভাবী সমাচার

বয়স বাড়ার সাথে সাথে কপালে, চোখের নীচে, গলার চামড়ায় ভাজ পড়ে; কাউকে বলে দিতে হয় না যে আপনার কর্মক্ষমতা কমে এসেছে, পৃথিবীতে আপনার প্রয়োজন ফুরিয়ে আসছে। মুগ্ধ দৃষ্টিতে কেউ আর আপনার দিকে তাকায় না, কারণে অকারণে আপনার সাথে গল্প করতে কেউ আর এগিয়ে আসে না।

মানব প্রকৃতির জৈববিজ্ঞানীয় ভাবনা -৩

বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞান ও যৌনতার নির্বাচন মানব প্রকৃতির জৈববিজ্ঞানীয় ভাবনা -৩     অভিজিৎ রায়   পূর্ববর্তী পর্বের পর...   সংস্কৃতির ‘ভুত’:  আগেই বলেছি বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞান সমাজ এবং সংস্কৃতির অনেক কিছু খুব পরিস্কার এবং বোধগম্যভাবে ব্যাখ্যা করলেও এর অনেক উপসংহার এবং অনুসিদ্ধান্ত এতই বিপ্লবাত্মক যে এটি অবগাহন করা সবার জন্য খুব সহজ হয়নি, এখনো হচ্ছে না। [...]