সামাজিক বিজ্ঞান

//সামাজিক বিজ্ঞান

হিজাব কি কেবলি পরিধেয় বস্ত্র?

ব্যবসা-বাণিজ্যে আয় উন্নতির জন্য কি শুধু বিজ্ঞাপণই দেয়া হয়, আর কিছুই করা হয় না? হয়। উর্ব্বর ভূমি রচনা করার জন্য অনেককিছু করা হয়। বিদেশী ব্যবসায়ীরা অর্থাৎ বড় বড় কম্পানিগুলো অনেক টাকা খরচ করে, Culture চালু করে দেয় নিজ দেশে। আবার বিদেশেও রপ্তানি করে। গরীব দেশগুলোতে বিনে পয়সায় নাটক পাঠায়, ছায়াছবি পাঠায়। আরও কত কী করে। [...]

মহাইতিহাস

ছবি ১: এসকিলাসের লেখা 'প্রমিথিউয়াস বাউন্ড' গীতিনাট্যের একটি চিত্ররূপ। ইতিহাস আমার খুব প্রিয় একটা বিষয়, সবকিছুকেই ইতিহাসের আলোয় মেলে দেখাটা অভ্যেস হয়ে গেছে সেই ছোটবেলা থেকেই। এ কারণেই বিবর্তন বলুন, দর্শন, ভাষাতত্ত্ব, কসমোলজি বা এস্ট্রনমি বলুন, এমনকি মিথলজিও (আমার খুব প্রিয় একটি বিষয়) আমার ইতিহাসের অংশ বলে মনে হয়। আমরা সবাই ইতিহাসের একেকটি [...]

যৌনতা কেনা-বেচা’র নৈতিকতা এবং কিছু বৈশ্বিক বিতর্ক।

বানিজ্যিক যৌনতার কেনা-বেচায় সুইডেন প্রথম দেশ হিসাবে, ক্রেতাকে অপরাধী হিসাবে ঘোষণা করে, বিক্রেতাকে নয়। ১. ইংরাজি ‘সেক্স ট্রেড’ এর বাংলা কি হতে পারে? যৌনতার বানিজ্য? হয়তো এমন কিছু একটা। ভারতীয় উপমহাদেশে আমরা এর নাম দিয়েছি ‘পতিতাবৃত্তি’। এই নামকরণ থেকেই বোঝা যাচ্ছে, এখানে অর্থের বিনিময়ে যৌনকর্মের শুধু একজন অংশীদারকেই যুক্ত করা হচ্ছে, বাকিজন যিনি [...]

সম্পদ যখন অভিশাপ

লিখেছেন: ফাহিম আহমেদ সম্পদের অভিশাপ বা Resource Curse বলতে এমন একটি অবস্থাকে বোঝায় যেখানে একটি রাষ্ট্রের অভ্যন্তরে বিভিন্ন প্রাকৃতিক সম্পদের প্রাচুর্য (বিশেষত অনবায়নযোগ্য প্রাকৃতিক সম্পদ যেমন- খনিজ সম্পদ, জ্বালানি ইত্যাদি) থাকার ফলে সেখানে অর্থনীতির মন্থর গতি, স্বল্প গণতন্ত্র এবং অভ্যন্তরীণ ও আন্ত-রাষ্ট্রীয় সংঘাত দেখা দেয়। এ অবস্থাকে Paradox of Plenty বা প্রাচুর্যের আপাতবৈপরীত্ব হিসেবেও আখ্যা [...]

মধ্যযুগীয় ভারতবর্ষ

মূল: জে এম রবার্টস, ও এম ওয়েস্টাড (দ্য হিস্টরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ড) ৫৫০ খ্রিস্টাব্দের গুপ্ত সাম্রাজ্য থেকে ১৫২৬ খ্রিস্টাব্দে মুঘল সাম্রাজ্যের গোড়াপত্তন অবধি ভারতবর্ষের ইতিহাসের প্রায় হাজার বছরের ঘটনাপ্রবাহে আবহমান চৈনিক ইতিহাসের মতো কোনও সুনির্দিষ্ট লক্ষ্য কিংবা ঐক্য নেই। মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সভ্যতার মতো কোনও আকস্মিক উম্ফলনের নজিরও অনুপস্থিত। বরং এতে রয়েছে বহুধারার ঐতিহ্যের নমনীয় এক [...]

‘অর্থনৈতিক বক্রতা’, কতটা দায়ী কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ?

শুরু করতে চাই একটি ইংরেজি শব্দের ব্যাখ্যা দিয়ে। শব্দটি হল- ‘LUDDITE’ । মূলত যারা নতুন টেকনোলজিকে ভয় পায় তাদেরকে বোঝানোর জন্যে এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়। তবে এর পেছনে একটা ইতিহাস আছে। ১৮১১-১৬ সালের দিকে ইংল্যান্ডে একদল পোশাকশ্রমিক বেকারত্বের সম্ভাবনায় নতুন যন্ত্র ধ্বংস করতে উদ্যত হয়েছিল। মূলত অটোমেটেড মেশিন দিয়ে নির্মিত একটা কারখানায় দক্ষ শ্রমিকের [...]

নোট নাটকের নেপথ্যে

হ্যাঁ, এখন চারদিকে একটা খবর, একটাই কথা। টাকার কথা। কী হল, কেন হল, এবার কী হবে, ইত্যাদি। এই যে আচমকা ৯ নভেম্বর ২০১৬-এর শুরুতেই, রাত বারোটা থেকে ৫০০ এবং ১০০০ টাকার নোট বাতিল বলে ঘোষণা করা হল, এর উদ্দেশ্যই বা কী, এতে কার কতটা লাভ বা ক্ষতি হবে। লোকজন সকাল থেকে ব্যাঙ্কের শাখায় গিয়ে লাইনে [...]

গাইবান্ধার গোবিন্দগঞ্জে গরু মেরে জুতা দান

সবাই এখন আমেরিকার নির্বাচন আর ট্রাম্পের অনাকাংখিত বিজয় নিয়ে আলোচনা মুখর। বিশ্ব শান্তি ও অশান্তির মুল কারন এই দেশটির প্রেসিডেন্ট, তাই নির্বাচন নিয়ে বিশ্বের সকল মানুষের মাঝে এ ধরনের আলোচনা সমালোচনা থাকবে এটাই স্বাভাবিক। যেদিন নির্বাচনের ফল প্রকাশ হয় সেদিন সন্ধ্যায় আমি এক বৃদ্ধের সাথে বসে অন্য একটা প্রসঙ্গে আলাপ করছিলাম । আলাপের মাঝখানে আমেরিকা [...]

বল ও শক্তি: ধারণার রূপান্তর সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে

আধুনিক বিজ্ঞানে বস্তুর গতির রহস্য বুঝতে গেলেই বলের প্রসঙ্গ এসে পড়ে। আর দু এক ধাপ এগোলে আবার শক্তির কথাও উঠে যায়। সেই আলোচনা আজকালকার ছাত্ররা স্কুল পর্যায়েই এত সহজে শিখে ফেলে যে তাদের কখনও একবারও মনেই হয় না, এর মধ্যে কোনো রকম জটিলতা আছে বা এক কালে ছিল। কিন্তু আজ থেকে মাত্র দু চার হাজার [...]

ব্যোমকেশ, অজিত ও নারী

“শ্রীমৎ শংকরাচার্য বলেছেন নারী নরকের দ্বার। সনৎ নরকের অনেকগুলি দ্বার খুলেছিল, তাই শেষ পর্যন্ত তার নরকবাস অনিবার্য হয়ে পড়ল।” উদ্ধৃতিটি বাঙালি মাত্রেই অবিহিত হবেন আন্দাজ করা যায়। পাঁচ-দশ বছর আগেও কি হত বলা যায় না। তবে অধুনা বায়োস্কোপে প্রবল ব্যোমকেশ হাওয়ায় এরকম সব উদ্ধৃতি-ই উড়ো খৈ-এর মত আপনি-ই তাবৎ বাঙালির কানে ঢোকা উচিত। তবু এই [...]

জঙ্গীবাদ মৌলবাদের হিংস্র রূপ : সাংস্কৃতিক লড়াই দিয়েই তাকে রুখতে হবে

সরকারী অথর্ব মন্ত্রী-আমলারা স্বীকার করুক বা না করুক-ধর্ম নিরপেক্ষতার চেতনা নিয়ে নৃতাত্ত্বিক জাতীয়তাবাদের ভিত্তিতে জন্ম নেওয়া বাংলাদেশ, ক্রমে জঙ্গীবাদীদের-তথা ইসলামী জঙ্গীবাদের লীলাক্ষেত্রে পরিণত হচ্ছে । জঙ্গীবাদীদের প্রথম শিকার মুক্তমনা, বিজ্ঞানমনস্ক লেখক, অত:পর ক্রমান্বয়ে সংস্কৃতিবান শিক্ষক, ভিন্নমতাবলম্বী ব্যক্তি, ভিন্ন ধর্মীয় পুরোহিত, সর্বেশেষে স্বধর্মীয় ভিন্ন মতাবলম্বী মোল্লা মৌলবি । প্রথম প্রথম যখন জঙ্গীবাদীরা কেবল মুক্তমনা ব্লগার, লেখক-প্রকাশকদের [...]

ভোগে বিনাশে ভগবানে একাকার

ভোগ-ষ্পৃহা অনেক সময় অনেকের মধ্যে অব্যক্ত থাকে; ভোগীর সংষ্পর্শে তা দাবানলের মত অগ্নিরূপ ধারণ করে। জগৎ-সংসারের চির চেনা মানুষগুলোও তখন অচেনা হয়ে যায়, আরাধ্য হয়ে উঠে ভোগ। । ভোগ সর্বস্ব ভোগী; পাতাল ষ্পর্শ করেও ছুটতে থাকে , শব্দের গতির চেয়েও দ্রুততর এর গতি; আত্মজাকেও অতিক্রম করে চলে যায় , নরকে টেলিভিশনের পর্দা চালু করেই দিলে [...]

বঙ্গের বিধি বাম ? বাম ঐক্য না মরিচীকা?

(১) মমতা ব্যানার্জির হাতে গোহারা হেরে, বামেরা স্বভাবতই এখন গভীর মনোকষ্টে, কেউ কেউ কোমায়। মধু কবির ভাষায় -- "কি পাপ দেখিয়া মোর, রে দারুন বিধি, হরিলি এ ধন তুই? হায়রে কেমনে সহি এ যাতনা আমি ? কে আর রাখিবে এবিপুল কুলমান, একাল সমরে ! " বামেদের মূল যন্ত্রনা, অপূর্ন অভিলাশের শুরু এই "বাম" শব্দটির ন্যারেটিভ [...]

লিখেছেন |মে 28, 2016|বিষয়: অর্থনীতি, ভারত|৬ মন্তব্য

বাদ-প্রতিবাদ

শিক্ষক শ্যামল কান্তি ভক্ত মহোদয়কে লাঞ্চনাকারী প্রভাবশালী , ক্ষমতার শীর্ষে আরোহী, আইন প্রণেতা একজন মুসলমান ( তিনি নিজ স্বার্থ সিদ্ধির জন্য ব্যবহার করেছেন ধর্মকে ,তাই উনার পরিচয় দেয়া হল , মুসলিম নেতা হিসাবে) , যেভাবে ও ভঙ্গীতে মান্যবর একজন হিন্দু ( যেহেতু উনার ধর্মীয় পরিচয় কাজে লাগানো হয়েছে ) শিক্ষককে অপদস্ত করেছেন , তা নজিরবিহীন [...]

রাষ্ট্রধর্ম বনাম ধর্মনিরপেক্ষতা : একটি নিরন্তর আদর্শিক লড়াই

রা্ষ্ট্রধর্ম ও ধর্মনিরপেক্ষতা নিয়ে চলমান যে বিতর্ক, তা নিয়ে আলোচনা করতে গেলে, আমাদের এ বিতর্কের ঐতিহাসিক পটভূমিটা সংক্ষেপে হলেও আলোচনা করতে হবে। বৃটিশ ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে এ উপমহাদেশের জনগণের দু’শতাব্দীকাল ব্যাপী চলমান স্বাধীনতা সংগ্রামকে অবদমন করে তাদের শাসন-শোষণকে নিষ্কন্টক করার জন্য শুরু থেকে বৃটিশ ঔপনিবেশিক শক্তি-ভাগকর এবং শাসন কর-কৌশলে যে সাম্প্রদায়িক ভেদবুদ্ধির আশ্রয় নিয়েছিল-তারই পরিণতিতে [...]