About রণদীপম বসু

‘চিন্তারাজিকে লুকিয়ে রাখার মধ্যে কোন মাহাত্ম্য নেই। তা প্রকাশ করতে যদি লজ্জাবোধ হয়, তবে সে ধরনের চিন্তা না করাই বোধ হয় ভাল।’ -- প্রাচীন গ্রীক কবি ইউরিপিডিস (৪৮০-৪০৬ খ্রীঃ পূঃ)

| মহান বিজয় দিবস ২০১৩ এবং সমকালীন রাজনীতি ও বুদ্ধিবৃত্তি |

... ভিন্নমাত্রার বিজয় দিবস ২০১৩ যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের মাধ্যমে দায়মোচনের শুরু দিয়ে আমাদের প্রথম বিজয় দিবস উদযাপন আজ। সবাইকে মহান বিজয় দিবসের প্রাণঢালা-শুভেচ্ছা ! এই মাটি আমার মা, এই মাটি আমার একান্ত ঠিকানা। এই মাটিতেই মিশে আছে আমাদের জন্ম-জন্মান্তরের স্বজনেরা। আমাদের জন্মের ঋণ সেইসব লাখো শহিদের আত্মত্যাগের কাছে দায়বদ্ধ। যদি নিজের জন্মকে আজ অস্বীকার না করি, [...]

| চার্বাকের খোঁজে…১৩ | চার্বাক সাহিত্য: চার্বাক দর্শনের শ্রেণীগত ভেদ |

(আগের পর্বের পর...) … ৯.০ : চার্বাক দর্শনের শ্রেণীগত ভেদ … চার্বাক দর্শনের যে-কোন পর্যায়ের আলোচনাতেই আমাদেরকে এটা মাথায় না-রেখে উপায় থাকে না যে, বিলুপ্তির কারণেই চার্বাকদের নিজস্ব কোন সাহিত্য আমাদের জ্ঞান জগতের আয়ত্তে নেই। এবং প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে তথা বিপক্ষ দার্শনিকদের রচিত সাহিত্যে তাঁদের নিজের মতো করে চার্বাক-উপস্থাপনাকে ভিত্তি ধরেই আমাদেরকে চার্বাক-সিদ্ধান্তের পুনর্গঠনে মনোনিবেশ [...]

| চার্বাকের খোঁজে…১২ | চার্বাক সাহিত্য: লোকায়ত ও আন্বীক্ষিকী |

(আগের পর্বের পর...) … ৮.০ : লোকায়ত ও আন্বীক্ষিকী … ইতঃপূর্বেই আমরা দেখেছি যে, লোকায়তকে কৌটিল্য তাঁর অর্থশাস্ত্রে’র অনুমোদিত বিদ্যাচতুষ্টয়ের অন্যতম আন্বীক্ষিকী’র অন্তর্গত শাস্ত্র হিসেবে বর্ণনা করেছেন- ‘সাংখ্যং যোগো লোকায়তং চেত্যান্বীক্ষিকী’। (অর্থশাস্ত্র: ১/২/২)। অর্থাৎ : সাংখ্য, যোগ ও লোকায়ত- এই তিনটি শাস্ত্র উক্ত আন্বীক্ষিকী-বিদ্যার অন্তর্ভুক্ত। . কৌটিল্যের এই বিদ্যাচতুষ্টয় হলো- ‘আন্বীক্ষিকী ত্রয়ী বার্তা দণ্ডনীতিশ্চেতি বিদ্যাঃ’। [...]

| চার্বাকের খোঁজে…১১ | চার্বাক সাহিত্য: চার্বাক-ষষ্ঠি |

(আগের পর্বের পর...) … ৭.০ : চার্বাক-ষষ্ঠি … বিভিন্ন প্রাচীন গ্রন্থে চার্বাকের নামে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা প্রচলিত লোকগাথা বা লোকগাথার আদলে সংগৃহিত শ্লোক সংকলন হচেছ ‘চার্বাক-ষষ্ঠি’। পণ্ডিতদের মতে চার্বাকষষ্ঠি হলো বার্হস্পত্য-সূত্রের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা। প্রাচীন দর্শন গ্রন্থের রচয়িতারা চার্বাক মত উপস্থাপন করতে গিয়ে এই শ্লোকগুলিরও আশ্রয় নিয়েছেন ব্যাপকভাবে। ষষ্ঠি অর্থ ষাট। চার্বাকষষ্ঠিতে চার্বাকের নামে প্রচলিত প্রামাণিক [...]

| চার্বাকের খোঁজে…১০ | চার্বাক সাহিত্য: চার্বাক ও লোকায়ত |

(আগের পর্বের পর...) … ৬.০ : চার্বাক ও লোকায়ত … অষ্টম শতকের বৌদ্ধ আচার্য শান্তরক্ষিত তাঁর ‘তত্ত্বসংগ্রহ’ গ্রন্থে স্বমত-সমর্থনে তথা বিপক্ষমত খণ্ডনে যে বিস্তৃত আয়োজন করেছিলেন, সেখানে তৎকালীন প্রচলিত বস্তুবাদী মতবাদকে তাঁর খণ্ডনের প্রয়োজন ছিলো এবং সে ব্যবস্থাও তিনি করেছিলেন। এই খণ্ডনের প্রয়োজনে পূর্ব-পক্ষ হিসেবে স্থাপিত বস্তুবাদী মতকে তিনি ‘লোকায়াত’ নামে আখ্যায়িত করেছেন। আবার একই [...]

| চার্বাকের খোঁজে…০৯ | চার্বাক সাহিত্য: বার্হস্পত্য-সূত্র |

(আগের পর্বের পর...) … [ মনোযোগ আকর্ষণ : চলমান সিরিজের কেবল এই পর্বটিতে মূল সংস্কত ভাষা থেকে বাংলায় তর্জমাজনিত কিছু অসম্পূর্ণতা রয়েছে, যা সূত্রের অভাব কিংবা লেখকের নিজস্ব সীমাবদ্ধতার কারণে সম্পূর্ণ করা সম্ভব হয়নি। এক্ষেত্রে সম্মানিত পাঠকদের সম্ভাব্য সহযোগিতা শুধু এ লেখাটিরই নয়, গোটা সিরিজটির অসম্পূর্ণতা পূরণে সহায়ক হতে পারে। এজন্যে সহযোগী পাঠকের জন্য আগাম [...]

| চার্বাকের খোঁজে…০৮ | চার্বাক সাহিত্য: বার্হস্পত্য, চার্বাক-মতের আদিরূপ |

(আগের পর্বের পর...) … ৪.০ : বার্হস্পত্য, চার্বাক-মতের আদিরূপ … চার্বাকী জড়বাদী চিন্তাধারার উপর কেবলি এক দেহাত্মবাদী ভোগলিপ্সু দৃষ্টিভঙ্গি আরোপ করে এই মতটি যে ঘৃণ্য অসুর মত তা প্রমাণ ও প্রচারে ব্যস্ত হওয়ার নিদর্শন শুধু ভিন্নমতাবলম্বী দার্শনিকদের মধ্যেই নয়, বরং এর প্রবনতা-উৎস ঢের পেছনে সেই উপনিষদ যুগ থেকেই দৃষ্টিগোচর হয়। প্রাচীন ছান্দোগ্য-উপনিষদের (৭০০খ্রীস্টপূর্ব) ‘প্রজাপতি ও [...]

| চার্বাকের খোঁজে…০৭ | চার্বাক সাহিত্য: চার্বাক ও বৃহস্পতি |

(আগের পর্বের পর...) … ৩.০ : চার্বাক ও বৃহস্পতি … চার্বাক দর্শন সম্পর্কে যেটুকু নির্ভরযোগ্য তথ্য পাওয়া যায় তা থেকে এই মতবাদের সূচনার কাল বা ‘চার্বাক’ নামের সঙ্গে এর সংযুক্তির কাহিনী কিছুই সঠিকভাবে নির্ণয় করা এখনো সম্ভব নয়। তাছাড়া এই চিন্তাধারা চার্বাক দর্শন নামে পরিচিতি লাভ করলেও চার্বাক নামে কোন ব্যক্তিকে এর প্রবর্তক বলে স্বীকার [...]

| চার্বাকের খোঁজে…০৬ | চার্বাক সাহিত্য: চার্বাক নামের উৎস |

(আগের পর্বের পর...) … ২.০ : চার্বাক নামের উৎস … ভারতীয় দর্শন সাহিত্যে বস্তুবাদী দর্শনটির নজির যত প্রাচীনই হোক-না কেন, এ মতবাদের চার্বাক নামকরণ সে তুলনায় অর্বাচীন। অষ্টম-নবম শতকের আগে দর্শন সাহিত্যে এ নামের কোন উল্লেখযোগ্য নিদর্শন চোখে পড়ে না। প্রাচীনেরা এ মতটিকে প্রধানত লোকায়ত নামেই উল্লেখ করেছেন। ওই অষ্টম-নবম শতক থেকেই বস্তুবাদী অর্থে লোকায়ত [...]

| চার্বাকের খোঁজে…০৫ | চার্বাক সাহিত্য: ভারতীয় সাহিত্যে চার্বাক |

(আগের পর্বের পর...) … ১.০ : ভারতীয় সাহিত্যে চার্বাক … চার্বাক দর্শন সম্পর্কে প্রকৃত ধারণা পাওয়ার ক্ষেত্রে সবচাইতে বড় অন্তরায় হচ্ছে চার্বাকদের নিজস্ব রচনাসম্ভার বা সাহিত্য সৃষ্টির কোন নমুনা আমাদের বর্তমান জ্ঞানজগতের আয়ত্তে না-থাকা। সেগুলো সম্পূর্ণ বিলুপ্ত। ফলে সম্পূর্ণতই অন্যের রচনার উপরই আমাদের নির্ভর করতে হয়। এক্ষেত্রে চার্বাক দর্শন সম্পর্কিত আমাদের ধারণার উৎস প্রধানত চার্বাক-বিরোধী [...]