লেখক: ভজন সরকার

মুক্তমনা লেখক; প্রকাশিত বই- "বিভক্তির সাতকাহন", " ক্যানভাসে বেহুলার জল", " বাঁশে প্রবাসে"।

আমাদের ধর্ম, আমাদের ঈশ্বর

(১) প্রচলিত যে কোন ধর্ম কিংবা ধর্মবিশ্বাসীদের নিয়ে লেখা ভয়ঙ্কর রকমের ঝুঁকিপূর্ণই শুধু নয় ভয়াবহ বিপদজ্জনকও। এ ভয়াবহ ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা শুধু ইদানিং কালের বললে ভুল বলা হবে। এটা তো নির্মম ও কঠিন সত্য যে, ধর্ম প্রচার ও ধর্মীয় প্রভাব বিস্তারের জন্য এ পৃথিবী যতোবার রক্তাক্ত হয়েছে, আর কোন কিছুর জন্য এতো রক্ত ঝরেনি। সেদিক থেকে [...]

প্রাচীন ভারতবর্ষ ও আমাদের যেটুকু অহঙ্কার

সম্রাট আকবরকে ইসলামি পন্ডিতেরা ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী সহজাত বিশ্বাসের পক্ষে যুক্তি দেখালে তিনি বলেছিলেন, “ যুক্তিবিচারের অনুসরণ ও গতানুগতিকতা বর্জনের প্রয়োজন এমন জাজ্বল্যমানভাবে প্রতীয়মান যে, তার সপক্ষে সওয়াল করারও কোনো প্রয়োজন নেই। পরম্পরার অনুসরণই যদি সঠিক পন্থা হত তাহলে পয়গম্বরেরাও পূর্বসূরীদের অনুসরণ করেই ক্ষ্যান্ত হতেন, কোনো নতুন বার্তা নিয়ে আসতেন না”। আবার “সৎকর্ম পরজন্মের সুফল [...]

হায় চিল…

রবীন্দ্রনাথের পরে জীবনানন্দ দাশই বাংলা কবিতার একমাত্র কবি যাঁর প্রভাবমুক্ত হ’তে গলদঘর্ম হ’তে হয়েছে পরবর্তী প্রজন্মের কবিদের। কেউ কেউ সচেতন ও অক্লান্ত প্রচেষ্টায় উৎরে যেতে পেরেছেন কিছুটা কিন্তু প্রায় সবাই ওই জীবনানন্দীয় কাব্যকথা ও কাব্যভাবনার জালেই জড়িয়ে পড়েছেন। একমাত্র বুদ্ধদেব বসু ছাড়া জীবনানন্দ দাশের জীবনকালে কেউ জীবনানন্দের কবিতা নিয়ে প্রশংসাসূচক মন্তব্য করেছেন ব’লে জানা যায় [...]

লিখেছেন |অক্টোবর ২২, ২০১৬|বিষয়: কবিতা, সংস্কৃতি, সাহিত্য আলোচনা|৪ টি মন্তব্য|

আমরা পালাচ্ছি

আমরা পালাচ্ছি মধ্যরাতের কূয়াশা পেরিয়ে দূরের কোনো গ্রামে কিংবা কোনো স্বপ্নরাজ্যে আমরা পালাচ্ছি। হেমন্তের শীতে সোনালী ধানের ডগা মাড়িয়ে আমরা পালাচ্ছি। প্রিয় লাটিম-ঘুড়ি-ফুটবল প্রথম পড়া বাল্যশিক্ষা সব ফেলে আমরা পালাচ্ছি। বাড়ির উঠোন, আম-জাম-নারকেল ফুলের বাগান প্রজাপতি ফড়িং সব পেছনে ফেলে আমরা পালাচ্ছি। খেলার সাথীদের ছেড়ে আমরা পালাচ্ছি। ছোটো ছো্টো পায়ে ঘুম চোখে মায়ের হাত ধরে [...]

প্রাচীন ভারতের প্রগতিবাদী দুই মহামানবঃ মহাবীর ও সিদ্ধার্থ গৌতম

প্রাচীন ভারতে সামাজিক প্রগতি ও সংস্কারের প্রথম বিস্ফোরণের নাম বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক সিদ্ধার্থ গৌতম, যিনি গৌতম বুদ্ধ বা বুদ্ধ নামেই সমধিক পরিচিত। যদিও খৃষ্টপূর্ব অষ্টম-সপ্তম শতক থেকেই এক শ্রেণীর সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের দেখা মেলে, যাঁরা কেউ বেদ বা যজ্ঞে বিশ্বাস করতেন না। এই সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের আধিক্য দেখা যায় অব্রাহ্মন সম্প্রদায়ের মধ্যে,যাঁরা দরিদ্র ব’লে যজ্ঞ অনুষ্ঠান করাতে [...]

পঁচিশে বৈশাখ ও রবীন্দ্রনাথ

(ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর যখন জন্মগ্রহন করেন তার প্রায় ১৪ বছর আগে পিতামহ দ্বারকানাথ ঠাকুর মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্মের সময় পিতা দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের বয়স ৪৩ বৎসর। পিতামহ দ্বারকানাথ আরবি এবং পার্সি ভাষায় ব্যুৎপত্তি লাভ করেছিলেন। সংস্কৃত, প্রাচীন হিন্দুশাস্ত্র, মুসলিম ঐতিহ্য,পারসিক সাহিত্য এবং পাশ্চাত্য ইংরেজি সাহিত্যের সংমিশ্রণ ঘটাতে আগ্রহী ছিলেন দ্বারকানাথ। ব্রিটিশ কায়দাকানুন রপ্ত করেছিলেন নিজের ব্যবসা-বানিজ্য [...]

রেড ইন্ডিয়ানদের সাথে বসবাস

( "রেড ইন্ডিয়ানদের সাথে বসবাস" বইটি অনেকদিন পরে হলেও আলোর মুখ দেখলো। বইটি একুশে বইমেলার ২৩১-২৩২ নম্বর "নন্দিতা প্রকাশ" স্টলে পাওয়া যাবে আজকালের মধ্যেই। মাত্র ৬০-৭০ পৃষ্ঠার এ বইটি পাঠকদের ভালোলাগবে বলেই আশা করি। সব কিছু ছাপিয়ে একটা দুঃখবোধ রয়েই গেল। ঘাতকের হাতে নিহত হ'বার মাত্র কিছুদিন আগে অভিজিৎ ( লেখক অভিজিৎ রায়) বইটির নামকরণের [...]

লিখেছেন |ফেব্রুয়ারী ১৫, ২০১৬|বিষয়: বই, ব্লগাড্ডা, সমাজ, সংস্কৃতি|৩ টি মন্তব্য|

হিন্দু-মুসলমান সম্প্রীতির ক্ষয়িষ্ণু ধারাটিও এখন মৃতপ্রায়

মুহম্মদ মনসুর উদ্দিনের বাউল-গানের সংগ্রহের গ্রন্থ “হারামনি”-র প্রথম ভাগের ভূমিকা লিখেছিলেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পৌষ সংক্রান্তির দিন ১৩৩৪ বংগাব্দে। এ গ্রন্থ-ভূমিকার শেষ অধ্যায়ে রবীন্দ্রনাথ বাউল সম্প্রদায় বাংলায় হিন্দু-মুসলিম সম্প্রীতিতে কিভাবে অবদান রাখছে সে প্রসংগে বলেছেন, “আমাদের দেশে যাঁরা নিজেদের শিক্ষিত বলেন তাঁরা প্রয়োজনের তাড়নায় হিন্দু-মুসলমানের মিলনের নানা কৌশল খুঁজে বেড়াচ্ছেন। অন্য দেশের ঐতিহাসিক স্কুলে তাঁদের শিক্ষা। [...]

লিখেছেন |ফেব্রুয়ারী ৩, ২০১৬|বিষয়: ইতিহাস, দর্শন, ধর্ম, সমাজ|১১ টি মন্তব্য|

হে আলোর পথযাত্রী

(১) বেশ ক’দিন থেকে মীজান ভাইকে খুব মনে পড়ছে। মন ভীষণ খারাপ থাকলে এমনি করেই সারাক্ষণ মনে পড়ে মীজান ভাইকে। লেখক,অধ্যাপক, গনিতবিদ ডঃ মীজান রহমান। খুউব যে পরিচয় ছিল মীজান ভাইয়ের সাথে সেটা নয়; কানাডা-আমেরিকার প্রায় প্রতিটি শহরে অনেক অনেক আপনজন ছিল মীজান ভাইয়ের, সে সকল আপনজনের মতো এত সখ্য ছিল না, পরিচিতিও ছিল না [...]

লিখেছেন |সেপ্টেম্বর ১৫, ২০১৫|বিষয়: ব্লগাড্ডা|৫ টি মন্তব্য|

কেউ-ই ধোয়া তুলসী পাতা নই

পাকিস্তান আমলের মাধ্যমিক উচ্চমাধ্যমিক ইতিহাসের পাঠ্য বইয়ে কিভাবে পাকিস্তানের জন্ম হ’ল তা লিখিত ছিল এভাবেঃ “ সকল দিক দিয়া উপমহাদেশের মুসলমানদের অধঃপতন ঘটিয়াছিল সেদিন। তারপর স্যার সৈয়দ আহম্মদ আব্দুল লতিফ ঘুম ভাংগাইয়া দেন মুসলমানের। বলেন, ইংরাজী শিখিয়া লইয়া যে করিয়া হউক ন্যায্য অধিকার ফিরিয়া পাইতে হইবে। নইলে হিন্দুরা সকল কিছু আত্মসাৎ করিয়া নিবে। শির উঁচু [...]

চন্দ্রমুখী জানালা- পর্ব ছয়

(১৩) একদিন খুব ভোরে দক্ষিণের আকাশ লাল আভায় উজ্জ্বল হয়ে উঠলো। সামনের গ্রামের এক মাথা থেকে অন্য মাথা জুড়ে আগুনের শিখা। কাক ভোরেও প্রায় মাইলখানিক দূরের গ্রামের বাড়িগুলো স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে। গ্রামের কারো আর বুঝতে বাকী রইল না যে,হিন্দু-অধ্যুষিত গ্রাম তেরশ্রীতে মিলিটারিরা আগুন দিয়েছে। তেরশ্রীর উত্তর দিকে পরপর দু’টি গ্রামে মুসলিম বসতি। তার উত্তর দিকের [...]

চন্দ্রমুখী জানালা- পর্ব পাঁচ

(মুক্তিযুদ্ধ, শরনার্থী ও মুক্তিযুদ্ধের সময়ে বাংলাদেশে ধর্মীয় সংখ্যালঘু একটি হিন্দু পরিবারের অবস্থা এবং অবস্থান নিয়ে ধারাবাহিক উপন্যাসটির চতুর্থ পর্ব "মুক্তমনা"-তেই পোস্ট করেছিলাম সেপ্টেম্বর,২০১৩ সালে। দীর্ঘদিন পরে পর্ব পাঁচ পোস্ট করলাম। এ দীর্ঘ সময় আরও দীর্ঘতর হয়েছে আমাদের ক'জন প্রিয়মুখকে হারানোর শোকে। "আমরা শোকাহত কিন্তু আমরা অপরাজিত" এবং সে অপরাজেয় চিত্তের শক্তিই আমাদের সামনে চলার প্রেরণা।) [...]

ধর্মের বিরুদ্ধে ধর্ম ও লোকায়ত উপধর্ম

(১) প্রাচীন ভারতে বেদ পরবর্তী যতগুলো দর্শন এসেছে যেমন উপনিষদ, গীতা, বৌদ্ধ কিংবা জৈন সব ক্ষেত্রেই ক্রমে ক্রমে দেবতা গৌণ হয়েছে, মানুষ হয়েছে মুখ্য। বেদের যাগযজ্ঞে ব্রাহ্মনদের অধিকার ছিল একচেটিয়া। উপনিষদে এসে সেটা খানিকটা হলেও খর্ব হয়েছে। এমনকি দেবতাবিশ্বাসে সংশয় ও প্রশ্ন করার দুঃসাহসও দেখা যায়, যেমন গার্গী কিংবা মৈত্রেয়ী চরিত্রের কথা বলা যায়। গীতায় [...]

কলকাতা ব্রিগেড প্যারেড গ্রাউন্ডে বংগবন্ধুর ভাষণ

১০ জানুয়ারি ১৯৭২ সালে বংগবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান লন্ডন থেকে দিল্লীতে যাত্রাবিরতি করে ঢাকা ফিরেন সেদিনই। প্রাথমিকভাবে কথা ছিল দিল্লী থেকে ঢাকা আসার পথে কলকাতায় আরেকবার যাত্রা বিরতি করে পশ্চিমবংগের মানুষের প্রতিও কৃতজ্ঞতা জানাবেন বংগবন্ধু। কলকাতার দমদম বিমান বন্দরসহ অন্যান্য প্রটোকলও প্রস্তত রাখাই ছিল। কিন্তু বংগবন্ধু আকাশপথ থেকেই বার্তা দিলেন, তিনি ঢাকাতেই ফিরবেন। ফলে ১০ই [...]

একটি “অনুভূতিহীন” লেখা

ইদানিং অনুভূতি এতই তীক্ষ্ণ হইয়া উঠিয়াছে যে, গাছ নিয়া লিখিতেও ভয় হয়; কখন গাছেরও অনুভূতিতে আঘাত লাগে, লজ্জাবতী লতাও হাতে রামদা’ লইয়া ঘাড়ে কোপ মারিয়া অনুভূতির ব্যথা কমায়। এক্কেবারে ছোট্টকালে বাড়ি হইতে প্রতিবার বাহির হইবার সময় বড়মা তুলসী গাছ হইতে একটি ইয়া মোটাতাজা তুলসী পাতা তুলিয়া কানের উপরিভাগে গুজিয়া দিতেন। মাঝে মধ্যে হইলেও সহ্য করা [...]

লিখেছেন |মে ১৬, ২০১৫|বিষয়: মানবাধিকার, মুক্তমনা|১০ টি মন্তব্য|