About বাউন্ডুলে বাতাস

মুক্তমনা ব্লগার।

ছারপোকা

হয়ত ভাগ্যদোষেই আজ তারা ছারপোকা। দেহাকৃতিতে অবিকল মানুষ হলেও জীবিকার ঘরে এরা দ্বিপদী কোন কীট। “ছারপোকা” শব্দটি তথাকথিত ভদ্র সমাজের কাছে একটি আতংকই বটে। ঘরের কোন এক কোনে জন্ম হয়েছে শুনলেই তৎক্ষণাৎ তা ধ্বংস করবার পায়তারা শুরু হয়ে যায়। উনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে কীট ছারপোকার পাশাপাশি মানব ছারপোকার আবির্ভাব ঘটে। সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে আজ [...]

বাংলা সাহিত্যের তৃতীয় ভুবন; প্রসঙ্গঃ বরাক উপত্যকায় বাংলাভাষার আন্দোলন, শেষ পর্ব

প্রথম পর্ব দ্বিতীয় পর্ব ১৯৬০ সালে আসাম ভাষা আইন প্রবর্তিত হওয়ার ফলে বরাক উপত্যকায় শুধু যে বাংলা ভাষাভাষীদের অধিকার বিপর্যস্ত হয়েছিলো, তা নয়। অন্যান্য ভাষাভাষীদের ভবিষ্যৎ জীবনও অন্ধকারে ডুবতে বসেছিল। তাই নিজেদের আলাদা ভাষা থাকা সত্ত্বেও অন্য ভাষাভাষীরা বাংলা ভাষা আন্দোলনে সচেতন ভাবে অংশগ্রহন করেছিলেন। এই আন্দোলনকে সার্বজনীন রূপ দেবার জন্য বিভিন্ন ভাষাভাষী সম্প্রদায়ের নেতারা [...]

বাংলা সাহিত্যের তৃতীয় ভুবন; প্রসঙ্গঃ বরাক উপত্যকায় বাংলাভাষার আন্দোলন, পর্বঃ ২

প্রথম পর্ব এদিকে সারা শহরে সত্যাগ্রহীদের ব্যাপকভাবে গ্রেফতার করা হয় । সকাল ১১ টার মধ্যে প্রায় ২ হাজার সত্যাগ্রহীকে জেলে পুরা হয় । একদলকে গ্রেফতার করা হলে নেতৃত্বের নির্দেশ মতো অন্যদল সে স্থান সঙ্গে সঙ্গে পূরণ করে নেয় । আন্দোলনকারী অনেককে পুলিশ ট্রাকে তুলে দূরে ফেলে আসে । সত্যাগ্রহীদের ট্রাক সঙ্গে সঙ্গে তাদের তুলে শহরে [...]

বাংলা সাহিত্যের তৃতীয় ভুবন; প্রসঙ্গঃ বরাক উপত্যকায় বাংলাভাষার আন্দোলন পর্বঃ ১

[ এই লেখাটি কয়েকটিপর্ব আকারে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ হতে থাকবে। মূল লেখকঃ “রফিকুর রহমান লজু” ( শিক্ষক, কলামিস্ট, সংস্কৃতিসেবী)। বাংলা-ভাষা আন্দোলনের পাশাপাশি বরাক উপত্যকায় ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে আলোকপাত করাই আমার মূল লক্ষ্য। আত্মপ্রচার মোটেই কাম্য নয় আমার। শুধু ইতিহাসের এই অংশবিশেষ সম্পর্কে সবাইকে জানানোই আমার উদ্দেশ্য। তাই লেখক কর্তৃক প্রকাশিত একটি বার্ষিকী ( জালালাবাদ বার্ষিকী ) [...]

আমি বাঁইচ্যা থাইকলে তুমারে ম্যালা জমি কিন্যা দিমু

মানুষ তার বিবেক কে নাকি ভয় পায়, কিন্তু তারপরও কেন বারবার বিবেকের কাছে দংশিত হয়? বিবেক তো মানুষের অতীত আর বর্তমানকে আয়নার মতন তুলে ধরে আর প্রতিবিম্ব হিসেবে ভবিষ্যতকে উচিত-অনুচিতের পার্থক্য দেখায়। আসলে সময়ের জল্পনা-কল্পনায় অতীত, বর্তমান আর ভবিষ্যতের পরিসীমা নিয়ে যথেষ্ঠ বিতর্ক রয়েছে। ব্যাকরণের ভাষায়- “যা আসবে, তা ভবিষ্যত। যা বিগত, তা অতীত। যা [...]