কটুদ্ধৃতি (৩য় পর্ব)

যেভাবে আলোচনা চলছে, তাতে মনে হচ্ছে সাহিত্যরস বলতে কোন কিছুর অস্তিত্ব মুক্তমোনাতে থাকবে না।

বিপ্লব, কারো ব্যক্তিগত অভিমত বা আপত্তিকে বোধ হয় মুক্তমনার সাথে জড়ানো ঠিক হবে না। সামির মানবাদী, গীতা দাস, বিপ্লব পাল, স্বাধীন সবাই মুক্তমনার ব্লগ সদস্য। কাজেই ব্লগের সদস্যদের মধ্যে বিতর্ক কিংবা মতানৈক্য হতে পারে। এবং সেটা আমি মনে করি ব্লগারদের নিজস্ব বক্তব্যই। সেজন্যই দেখবে প্রতিটি লেখার নীচে সবুজ রঙের ব্যাকগ্রাউণ্ডে একটি ডিস্ক্লেমার থাকে – বক্তব্যের দায়ভার লেখক এবং মন্তব্যকারীদের নিজেদের।

এখন তোমার উপরের মন্তব্যের ব্যাপারে কিছু মতামত দেই। তুমি খুব চমৎকারভাবেই রক্ষনশীল সমাজ টাইপের হাঁসজারুতার উদাহরণ দিয়েছ। সেগুলো অস্বীকার করার উপায় নেই। সেগুলো মেনে নিয়েও বলি, যতই সাহিত্যরসের কথা আমরা বলি না কেন, বেশ্যা, মাগী, খানকি – এ ধরনের শব্দগুলো মেয়েদের প্রতি তুচ্ছার্থেই আমাদের সমাজে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু তারপরেও গল্প উপন্যাসে কোন চরিত্রের মুখ দিয়ে কোন সংলাপে বেশ্যা শব্দটি উচ্চারিত হলে সম্ভবত কেউই আপত্তি করতেন না, কিংবা করবেন না। কারণ ওই চরিত্রগুলো সামাজিক বাস্তবতার নিড়িখেই তখন বিশ্লেষিত হবে। সমরেশ, সুনীল, হুমায়ুন, মিলন সহ অনেকেই বাস্তব সম্মতভাবে চরিত্র তৈরির প্রয়োজনে এ ধরণের সংলাপ ব্যবহার করেন। সেটা আমরা দেখেছি। আপত্তি কিন্তু সেখানে নয়। ব্যাপারটা যদি স্রেফ সাহিত্যের চরিত্র চিত্রণ না করে কোন আলোচনায় যদি ঢালাওভাবে বলে দেয়া হয় ‘অমুক লেখিকা তো একটা বেশ্যা’ (উদাহরণ হিসেবে সমরেশ মজুমদার একটি আলোচনায় তসলিমাকে সোনাগাছির সন্ধ্যারানীর সাথে তুলনা করেছিলেন), সেটা কিন্তু শেষ পর্যন্ত ব্যক্তিগত আক্রমণই, এবং সামগ্রিকভাবে নারীদের প্রতি অবমাননাকর বলেই অধিকাংশের কাছে প্রতিভাত হবে। এ ধরনের ঢালাও মন্তব্যে বোধ হয় তুমিও আপত্তি করবে, আপত্তি করবে মানবিক এবং রুচিবোধ সম্পন্ন সকলেই। এই জায়গাতেই আমি তোমার ফোকাস পয়েন্টটা নিতে বলি। সামির মানবাদী যদি কোন উপন্যাসের চরিত্রের মুখ দিয়ে এই কথাটা বলাতেন, তবে এর সাহিত্যরস কিংবা ভঙ্গিমা নিয়ে কেউই আপত্তি করতেন না। কিন্তু একটি প্রবন্ধে কিংবা আলোচনায় যখন ঢালাওভাবে মত দেয়া হয় – ‘বেশ্যার জাতও বটে’ তখন কি এটি কেবল সাহিত্য আলোচনায় সীমাবদ্ধ থাকে? তুমি হয়তো বুঝতে পারছ স্বাধীন কিংবা অন্যান্যদের আপত্তির জায়গাটা আসলে কোথায়। তবে কটুদ্বৃতি কিংবা প্রবচন গুচ্ছের মত লেখা আসলেই প্রবন্ধ/আলোচনা নাকি এটা গল্প উপ্ন্যাসের মত সাহিত্যের কোন শাখায় পড়বে সে বিষয়ে আমি পুরোপুরি নিশ্চিত নই। হয়ত আদিল কিংবা অন্যান্যদের কথাই ঠিক – কটূদ্ধৃতি হেডিং দেওয়ায় আপত্তির খুব বেশি সুযোগ হয়তো নেই।

তবে সার্বিকভাবে আমি মুক্তমনা সদস্যদের কাছ থেকে জেন্ডার সচেতনতা অবশ্যই আশা করি। চিন্তা করে দেখো জাকির নায়েকের মত কেউ এ ধরনের কথা বললে এই মুক্তমনা থেকে কি পরিমাণ প্রতিক্রিয়া হতো। কিন্তু সেটা জাকির নায়েক না হয়ে অন্য কেউ হলেও আমাদের সেই সচেতনতার প্রকাশটুকু হওয়া বাঞ্ছনীয়, এড়িয়ে যাওয়া নয়। মেয়েরা আমাদের সমাজে এমনিতেই পিছিয়ে, এবং অহরহই রক্ষণশীল মানসিকতার মানুষদের কাছ থেকে বেশ্যা, মাগী জাতীয় গালাগালি তাদের হজম করতে হয় (এমন কি সময় সময় সমরেশের মত ‘প্রগতিশীল পুরুষেরাও’ এ ব্যাপারে কম যাননা)। কাজেই মুক্তমনা সদস্যরা ‘সাহিত্য রসের’ নামে যেন যে কোন অবমাননাকে প্রশ্রয় না দেন সেতাই হবে আমার চাওয়া।

আবারো বলছি – এটা সম্পূর্ণই আমার ব্যক্তিগত মতামত। মুক্তমনার পলিসির সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই।