বিয়ের ভোজ ও অন্যান্য

বিয়ের ভোজ ও অন্যান্য

প্রদীপ দেব

 

 

রবীন্দ্রনাথ ‘যজ্ঞেশ্বরের যজ্ঞ’ গল্পটি লিখেছিলেন আজ থেকে প্রায় ১০৮ বছর আগে। কিন্তু যতবারই পড়ি মনে হয় গল্পটি এখনো সাম্প্রতিক, মনে হয় আমাদের সমাজ এবং সমাজের মানুষ একশ’ বছরেও বদলায়নি খুব একটা। গল্পটি শুরু হয়েছে এভাবে- “এক সময় যজ্ঞেশ্বরের অবস্থা ভালোই ছিল। এখন প্রাচীন ভাঙা কোঠাবাড়িটাকে সাপ-ব্যাঙ-বাদুড়ের হস্তে সমর্পণ করিয়া খোড়ো ঘরে ভগবদ্‌গীতা লইয়া কালযাপন করিতেছেন”। যজ্ঞেশ্বরের মেয়ের বিয়ের জন্য পাত্র খোঁজা হচ্ছিল। নিজের অর্থনৈতিক অবস্থার কথা যজ্ঞেশ্বর জানেন। তাই ধনীর ঘরে তার মেয়ের বিয়ে হবে এমন আশা করেন নি। কিন্তু কমলাকে দেখে পছন্দ করে ফেলে জমিদার গৌরসুন্দর চৌধুরির ছেলে বিভূতিভূষণ। অশিক্ষিত জমিদার শিক্ষিত ছেলের মতের বিরুদ্ধে যেতে পারলেন না, “দায়ে পড়িয়া মত দিলেন, কিন্তু মনে মনে যজ্ঞেশ্বরের প্রতি অত্যন্ত রাগ করিলেন”। দু’পক্ষে কথাবার্তা শুরু হলো। কিন্তু বিয়ে কোথায় হবে তা নিয়ে মহা হৈ চৈ।। জমিদার ছেলের বিয়েতে ধুমধাম করতে চান, কিন্তু গরীব যজ্ঞেশ্বরের সামর্থ্য কোথায় যে ধুমধাম করবে? তারপরও পুত্রের জেদের কারণে কন্যার বাড়িতেই যখন বিয়ের অনুষ্ঠান হবে ঠিক হলো “গৌরসুন্দর এং তাঁহার দলবল কন্যাকর্তার উপর আরও চটিয়া গেলেন। সকলেই স্থির করিলেন, স্পর্ধিত দরিদ্রকে অপদস্থ করিতে হইবে। বরযাত্রী যাহা জোটানো হইল তাহা পল্টনবিশেষ”। বিয়ের দু’দিন থেকে প্রচন্ড ঝড়বৃষ্টি শুরু হলো। “বরযাত্রীগণ ভিজিয়া, কাদা মাখিয়া, বিধিবিড়ম্বনার প্রতিশোধ কন্যাকর্তার উপর তুলিবে বলিয়া মনে মনে স্থির করিয়া রাখিল। হতভাগ্য যজ্ঞেশ্বরকে এই অসাময়িক বৃষ্টির জন্য জবাবদিহি করিতে হইবে”। প্রচন্ড ঝড়বৃষ্টিতে যজ্ঞেশ্বরের সমস্ত আয়োজন নষ্ট হয়ে গেছে। কিন্তু বরযাত্রীরা তা বুঝবেন কেন? তারা যজ্ঞেশ্বরের দুর্গতিতে মনে মনে খুশি হলেন, এবং প্রকাশ্যে রেগে গিয়ে ‘মহা হাঙ্গামা’ শুরু করলেন। যজ্ঞেশ্বরের প্রতিবেশীরা যজ্ঞেশ্বরের বিপদে এগিয়ে এসে প্রচুর ছানার ব্যবস্থা করলেন। কিন্তু বরযাত্রীরা তাতে সন্তুষ্ট হলেন না। “যজ্ঞেশ্বর যেমন-যেমন পাতে ছানা দিয়া যাইতে লাগিলেন তৎক্ষণাৎ বরযাত্রীগণ তাহা কাঁধ ডিঙাইয়া পশ্চাতে কাদার মধ্যে টপ্‌টপ্‌ করিয়া ফেলিয়া দিতে লাগিল। উপায়বিহীন যজ্ঞেশ্বরের চক্ষু জলে ভাসিয়া গেল। বারম্বার সকলের কাছে জোড়হাত করিতে লাগিলেন; কহিলেন, “আমি অতি ক্ষুদ্র ব্যক্তি, আপনাদের নির্যাতনের যোগ্য নই”। একজন শুষ্কহাস্য হাসিয়া উত্তর করিল, “মেয়ের বাপ তো বটেন, সে অপরাধ যায় কোথায়”।“

 

      গত একশ বছরেরও আমাদের সামাজিক অবস্থার খুব একটা উন্নতি হয়েছে কি? মেয়ের বাপ হওয়ার “অপরাধে” এখনো অনেককেই কত রকম গঞ্জনা সহ্য করতে হয় মেয়ের বিয়ের ভোজের আয়োজন করতে গিয়ে। যজ্ঞেশ্বর মেয়ের বর গৌরসুন্দরের হস্তক্ষেপে পরিস্থিতি সামলেছিলেন সেদিন। কিন্তু এখনকার বেশির ভাগ বর ভোজের আয়োজনে একটু এদিক-ওদিক হলেই বর্বরের মত আচরণ করেন। প্রথম আলোতে প্রকাশিত ২২ ফেব্রুয়ারির ঘটনাটি পড়ে দেখুনঃ

 

 

বর, নাকি বর্বর!
রাঙ্গুনিয়া (চট্টগ্রাম) প্রতিনিধি

খাবারের তালিকায় অনেক কিছুই ছিল। পোলাওয়ের সঙ্গে গরু, খাসি ও মুরগির মাংস, চিংড়ি মাছ, সবজি, সালাদ−সবই। ছিল না শুধু ডিম। এ নিয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে বরযাত্রীরা। মেয়ের বাবা তাদের বোঝাতে চেষ্টা করেন, একসঙ্গে ৭০০ লোকের খাওয়ার জন্য ডিম তিনি বাজারে পাননি।


কিন্তু বরযাত্রীরা নাছোড়বান্দা। খাবারের সঙ্গে ডিম থাকার পাকা কথা হয়েছে। কাজেই ডিম তাদের চাই।
শেষমেশ মুরব্বিদের মধ্যস্থতায় আপাতত ডিম-সমস্যার সমাধান হয়। বরপক্ষ ডিম না খেয়েই নববধুকে নিয়ে রওনা দেয়। বরের বাড়ি পৌঁছে বধুবরণ শেষ করতে না-করতেই শুরু হয় খোঁটা। নববধু ও তাঁর পরিবারকে হেয় করে চলতে থাকে আজেবাজে কথা। চলে গালাগাল। চোটপাট সবচেয়ে বেশি বরের নিজের। তাঁর ক্ষোভ যেন কিছুতেই মেটে না। একপর্যায়ে নববধুকে বসিয়ে তাঁর মাথায় একে একে ১৯টা ডিম ভাঙেন বর নিজেই। ডিমের আঘাতে মাথা ফুলে অসুস্থ নববধু এখন হাসপাতালে।


ঘটনাটি ঘটেছে চট্টগ্রামের রাঙ্গুনিয়া উপজেলার চন্দ্রঘোনা ইউনিয়নের কদমতলি গ্রামে গত শুক্রবার রাতে। ওই রাতেই উপজেলার মুরাদনগর গ্রামের এক মেয়ের সঙ্গে বিয়ে হয় কদমতলির মো. হান্নানের।
মেয়ের বাবা জানান, গতকাল শনিবার সকালে তিনি মেয়ের এ অবস্থার খবর পান। সঙ্গে সঙ্গে তিনি কদমতলি গিয়ে মেয়েকে উদ্ধার করে চট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে ভর্তি করান। তিনি বলেন, ‘ডিম না পাওয়ার বিষয়টি বরপক্ষকে এত করে বোঝালাম কিন্তু তারা বুঝল না। শেষ পর্যন্ত জামাই নিজেই মেয়ের মাথায় ডিম ভাঙল!’


হাসপাতালে কাঁদতে কাঁদতে মেয়েটি বলেন, ‘সদ্য কবুল করা স্বামী আমাকে সামান্য কারণে এ রকম নির্যাতন করল। ওই রাতের কথা মনে হলেই আমার গা শিউরে উঠছে।’
মোবাইল ফোনে যোগাযোগ করা হলে বর হান্নান বলেন, ‘ডিম না দেওয়ায় বরযাত্রীরা খারাপ মন্তব্য করে। এতে আমার ইজ্জতের হানি হয়। তাই বউয়ের মাথায় ডিম ভেঙে দেখালাম ডিম পাওয়া যায় কীভাবে।’
খোঁজ নিয়ে জানা যায়, নবম শ্রেণী পাস হান্নান দুবাই প্রবাসী। হাসপাতালে উপস্িথত ছিলেন তাঁর বাবা কবির আহম্মদ। তিনি বলেন, ‘ছেলে আমাকে লজ্জায় ফেলেছে। বরযাত্রীদের বিভিন্ন ধরনের কথায় ওর মাথা ঠিক ছিল না। তাই হয়তো এমন কান্ড করেছে।’
 

 

 

 

এরকম ঘটনা নতুন নয়। নানারূপে নানাভাবে বাংলাদেশ ও ভারতে অহরহ ঘটছে এমন ঘটনা। অনেক জায়গায় কন্যাপক্ষকে অপদস্ত করার জন্য পেশাদার খাদক নিয়ে যাওয়া হয়। যাদের সাথে আত্মীয়তা হতে যাচ্ছে তাদেরকে অপদস্থ করতে পারলে যেন অফুরন্ত আনন্দ পাওয়া যায়।

 

          আজকাল অনেকেই যৌতুক-প্রথার বিরুদ্ধে দাঁড়াচ্ছেন। এটা ভালো দিক। কিন্তু যেখানে কোন দাবী-দাওয়া নেই – সেখানেও দেখা যায় কয়েক শত বরযাত্রীর ভোজের আয়োজন করতে গিয়ে নাস্তানাবুদ হচ্ছেন কন্যাপক্ষ। বরপক্ষকেও বৌ-ভাত নামে ভোজের আয়োজন করতে হয়। তবে সে আয়োজনে স্বাধীনতা থাকে। অন্যপক্ষের মনোরঞ্জন বাধ্যতামূলক নয় বলে বরপক্ষকে খুব বেশি মানসিক চাপে থাকতে হয় না।

 

          বিয়েতে এরকম বিশাল ভোজের আয়োজন করাটা কি আসলেই খুব দরকার? এক বেলার ভোজের আয়োজনে কয়েক লাখ টাকা খরচ হয়ে যায়। যার পুরোটাই একেবারে বাজে খরচ। আমাদের মত গরীব দেশেও যাদের সামর্থ্য আছে তারা এত বেশি খরচ করে ভোজ দেন যে অবাক লাগে। চট্টগ্রামে একাধিক বিয়ের ভোজ হয়েছে স্টেডিয়ামে। শতাধিক বাস ভাড়া করে লোক নিয়ে আসা হয়েছে একবেলা খাওয়ার জন্য। সেখানে একবেলায় যা খরচ হয়েছে তা দিয়ে কয়েকটি স্কুল তৈরি করা যায়।

 

          বাংলাদেশে অতিথি নিয়ন্ত্রণ আইন নামে একটা আইন আছে বলে শুনেছি। এই আইন অনুযায়ী একটা নির্দিষ্ট সংখ্যার বেশি মানুষকে খাওয়ানো যাবে না। যারা ভোজের আয়োজনে বাধ্য হন তাদেরকে এই অতিথি নিয়ন্ত্রণ আইন নিয়ন্ত্রণের ব্যবস্থাও করতে হয় – মানে টাকা দিয়ে ম্যানেজ করতে হয়।

          বিয়েতে এলাহী-ভোজ বাদ দিয়ে বিকল্প কিছু কি ভাবা যায় না?

 

২৫ ফেব্রুয়ারি ২০০৯।

মেলবোর্ন, অস্ট্রেলিয়া।

About the Author:

মন্তব্যসমূহ

  1. সালাহ্উদ্দিন৬৬ ফেব্রুয়ারী 28, 2009 at 2:09 পূর্বাহ্ন - Reply

    আমার কাছে এটি একটি সামাজিক মনোভাবের সমস্যা বলে মনে হয়েছে । এখানে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী বা ইচ্ছামাফিক খরচ করা যেতে পারে ।

    আরেটি কথা হলো বেশির ভাগ ক্ষেত্রে দেখা যায় গরীব বক্তি সব সময় তার মেয়ের সুখের জন্য ভালো ঘরে বিয়ে দিতে চায় (উল্লেখ্য এখানে আমাদের কাছে যেই ভালো ঘর মানে হলো যে ছেলে যৌতুক ছাড়া বিয়ে করবে না এবং হয়তোবা মোটামুটি রোজগার করতে পারে, মেয়ের জন্য নিশ্চিত জীবন যাকে বলে আরকি)

    সুখ তুমি কি ???

    এখানে কি তিনি তার সমান আয়ের কারো সাথে বিয়ে দিতে পারতেন না যৌতুক ছাড়া ? তার স্ত্রী কি তার সাথে জীবনযাপন করেনি মানুষ হিসেবে ?

    এখানে অন্য মানুষ কি ভাবলো তা কোন একটি বড় ব্যাপার না কেননা পরে কোন সময়ে তিনি অভুক্ত থাকলে ওই সব মানুষ কোন সাহায্য করবে না ।

    মেয়েদের স্বলম্বি হিসেবে বড় করতে হবে ।

    শেষ কথা আমাদের সবার মানসিকতার পরিবর্তন আনতে হবে, সমাজে কি চালু আছে তা বিবেচনা না করে, কোনটি ঠিক কাজ তা চিন্তা করে পালন করতে হবে ।

  2. Bornila ফেব্রুয়ারী 28, 2009 at 1:28 পূর্বাহ্ন - Reply

    বিয়েতে এলাহী-ভোজ বাদ দিয়ে বিকল্প কিছু কি ভাবা যায় না?

    বিয়েতে এরকম বিশাল ভোজের আয়োজন করাটা কি আসলেই খুব দরকার? ?:-) ?:-) ?:-)

  3. Atiq ফেব্রুয়ারী 27, 2009 at 12:06 অপরাহ্ন - Reply

    আনুষ্ঠানিক বিয়ে যতটানা দুই ব্যাক্তির মিলন তার চেয়ে বেশি দুই পরিবারের মিলন।আর আনুষ্ঠানিক ভাবেই বর পক্ষ নিজেদের শ্রেষ্ঠত্তের ঘোষনা করে থাকে। এতো সেই লিঙ্গ নিয়ে রাজনিতী। ধর্ম যতদিন মানুষকে নিয়ন্ত্রনের মুখ্য শর্ত হিসাবে টিকে থাকছে তত দিন এর থেকে মুক্তি নেই। আবার নারীর আর্থনৈ্তিক মুক্তি ছাড়াও এর থেকে পরিত্রান নেই।

  4. suman ফেব্রুয়ারী 27, 2009 at 9:03 পূর্বাহ্ন - Reply

    প্রদীপ দেব ঠিকি বলেছেন। আমাদের গরীব দেশ বলে কথা নয়, উন্নত বিশ্বেও আনুষ্ঠানিক বিয়েতে বিস্তর খরচ। অনেক ইংরেজকে বলতে শুনেছি, খরচের ভয়ে লিভ টুগেদার করছে। (অবশ্যি লিভ টুগেদারের অন্য আর সুবিধাও আছে) আমার প্রস্তাবনা হল, বিয়ে রেজিষ্ট্রি করে খাওয়া দাওয়ার টাকা দিয়ে দম্পতিকে কোথাও ঘুরতে পাঠানো যেতে পারে যা তাদের শুরুর দিকের বোঝাপড়াতে হেল্প করবে। ধন্যবাদ।

  5. Biplab Pal ফেব্রুয়ারী 27, 2009 at 6:09 পূর্বাহ্ন - Reply

    ভোজের আয়োজন নিসন্দেহে ভাল ব্যাপার। কিন্তু কন্যার পিতার ওপর অত্যাচার আজও চলছে। বরযাত্রী হয়ে আসা মানে অভদ্রতা করতেই হবে-এটা গ্রামাঞ্চলে আজও চলে। আমার কাজিন দিদিদের বিয়েতে কোন ব্যাতিক্রম ছাড়াই এটা দেখেছি-আবার মামার বিয়েগুলোতে কন্যাবাড়িতে মামার বন্ধুদের অভদ্রতা করতেও দেখেছি।

    সৌভাগ্য বা দুর্ভাগ্য বশত, পরবাসে যে জিনিসটা সবথেকে বেশী মিস করি-সেটা হচ্ছে আত্মীয় বন্ধুদের বিয়ে। কোন বাল্যবন্ধুর বিয়েতেই থাকতে পারলাম না -প্রবাসের খোলে মুক্তোর সন্ধানে এসে, শেষে ত্রিশঙ্কুর দিনপাতে এই দেশের বিয়েগুলোতে না থাকতে পারা নিদারুন দুর্ভাগ্য।

মন্তব্য করুন